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奇霞客-東明南園村(夏营)

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日志

 
 

巨野县--蚩尤广场  

2014-06-02 20:50:37|  分类: 游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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巨野县--蚩尤广场 - 南园村 - 東明南園村(夏营)

 

重修后的蚩尤墓称蚩尤广场,蚩尤墓,又称蚩尤肩髀冢,位于巨野县城东北郊,堌堆庙村前。在氏族社会晚期,由于私有制的出现和阶级分化,氏族部落之间常常为了掠夺财富和出于自卫的目的,而不断发生战争。大约在四千五百年前,生活在黄河上游的黄帝部落与生活于中原地区的蚩尤部落发生了激烈的战斗。此墓历经夏商周汉,风月荒远,地貌变迁,墓冢面积不断缩小,元明时期丘上曾建有庙宇,清代以后冢丘屡遭破坏。至1982年全县文物普查时测量,固堆东西38米,南北31米,总面积1200平方米。

  为了弘扬优秀历史文化,增强中华民族凝聚力。2002年,中共巨野县委、县人民政府对蚩尤墓进行了抢救性修筑,墓四周以净边蘑菇石围砌。高1.9米,周长81米,上设护栏,周匝环绕石板路,并在冢上栽植苍松翠柏,以象征中华民族源远流长。

      埋葬蚩尤的一个土包,因为在一条大路的中央,经常造成交通事故,近期被夷为平地。


         塑像四周植有草坪,草坪内有刻石数座,各以蚩尤的生平传说为据加以命名,石上刻字意蕴隽永,耐人寻味。

  “战神石”刻字:“司兵之星蚩尤,秦始皇、汉高祖凡出兵必祭之。”

  “天通石”刻字:“行为适应自然,德行符合于民,谓之‘天道’。”

  “雨石”刻字:“夏求雨,其神蚩尤,司农耕,治疾疫,扶此石蚩尤赐福。”

  这里特别值得提出的是,“蚩尤广场”四个大字上面所树的那块自然石,中有三根与石面不同颜色的筋骨也是自然形成,并非后来加工。放眼望去,那自然石块就像一皮枫叶似的,这岂不是天公在作美——赞颂蚩尤永远活在人们的心中吗?!

        在氏族社会晚期,由于私有制的出现和阶级的分化,氏族部落之间常常为了掠夺财富和出于自卫的目的,而不断发生战争。大约在四千五百年前,生活在黄河上游的黄帝部落与生活于中原地区的蚩尤部落发生了激烈的战争。通典云:“三年九战而城不下。”史记中也载“黄帝征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。” 尤死后。被分尸葬埋。皇览。冢墓记称:“尤冢在东平郡寿张县阚乡(今河南省台前县)城中,高七丈……肩髀冢在山阳郡巨野县,大小与阚冢同。”巨野县志亦载:“蚩尤墓,在巨野县城东北八里。”
  蚩尤与黄帝,炎帝同是华夏民族的始祖,在当时,其部族就已率先进入了以家耕为主的定居生活,并且掌握了冶铜技术。世本。作篇中有:“蚩尤以金作兵器”之说。管子中亦有“葛卢之山,发而出水,金从之,蚩尤受而制之以剑,销,矛……”红铜的出现也为后来青铜文化的蓬勃发展奠定基础。早在秦汉之前,蚩尤一直被尊奉为“兵主”,“战神“,受到人们的大礼祭祀。史记中就有刘邦“祠黄帝,祭蚩尤于沛庭”的记载。由于受“胜者王侯败者寇“的观念的影响。蚩尤在一些史书中被描绘成“不用帝命“,“类鬼似妖”的暴虐之徒。
         蚩尤(音chī yōu)乃是斯基太(塞种)人
  《龙鱼图》云:“黄帝摄政,有蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下.
  兽身即"穿皮革服装",铜头铁额指"金属头盔",食沙石子为"沙尘暴"多的地方自然要被动吸食沙石. 兵杖刀戟可以理解吧? 夸父族与蛇文化有关,蛇文化又从哪里来?请查阅一些现成的文献.

       蚩尤是汉民族三大种族群华夏、东夷、苗蛮之东夷部落的首领,率部族长期生活在淮河流域而主要在今山东一带,他禀性刚烈,骁勇善战,且知天时,得民心,通天道,文治武功兼备,未被尊为“三皇五帝”恐是胜者王侯败者囚之故,但其时他的声望、地位和影响力是和炎黄二帝并驾齐驱的,虽然他在为维护部族利益的涿鹿之战中为黄帝所败。中国不是有句“不以成败论英雄”的古话吗,用在对蚩尤的评价上,实在恰当!蚩尤殁后,葬于山东,似有道理,但确切考证,已无可能。在全国范围内仅西安蚩尤祠。祠和墓又是不同的,足见蚩尤墓之在巨野的意义了。据说,原来的蚩尤墓,实际上已经了然无存,在萋萋荒草中只有一个略高出地面的土固堆,上面满是破败的瓦砾,瓦砾都是白色,逢年过节,初一、十五时有缕缕白烟,氤氲出一片惨淡和凄凉。当地的百姓们叫它作仙固堆,旁边的村子叫固堆庙。固堆庙这个村子并不算很小,总有千把人的样子。一个村庄能繁衍万千把人的规模需要一个较长的历史过程是不会有疑问的。这样说来,蚩尤墓作为荒冢已是很久的事情了。墓地即坐落于开发区巨富路东段北侧,附近有聚祥机械、仲元纺织、泰山水泥、阳光搪瓷诸厂家环绕相拥,占地面积约有两千平方米。墓园内由南而北依次是墓地、刻石、草坪、假山,整体给人以庄严、肃穆、古雅、清静之感。蚩尤雕像耸立于中央,登九级石阶而上的一磨光大理石辅就的正方形平台,平台之上便是雕像的底座了,也是正方形,由蘑菇状花岗岩堆垒而成。正面刻有篆书体“蚩尤”二字,东面嵌有《九黎百姓乐业图》,相传蚩尤为东夷部落的九黎族人。图中较全面地反映了先民们渔猎、稼穑、冶炼、取火的原始生活场景。背面是以文言撰就的蚩尤生平。底座之上端立着蚩尤的大型雕像,高约三米,面部棱角分明,目光如炬,直视远方,深邃刚毅中透出温敦淳厚,成竹在胸,似有千言。难道我们的先祖穿越了时光的隧道在这一刻醒来了?是啊,醒来了,真的醒来了,在今天,在今天的经济发展中,他在说,我从遥远的历史中走来,更愿融入未来的岁月;我曾经牵手蒙昧和野蛮,却也正是从那里引燃了文明的火种;但愿我这把朽骨能亮起荧荧磷火为我曾献身过的这片热土增添一丝温度也可。塑像四周植有草坪,草坪内有刻石数座,各以蚩尤的生平传说为据加以命名,石上刻字意蕴隽永,耐人寻味,足见墓园设计,建设者用心之良苦。“战神石”刻字:“司兵之星蚩尤,秦始皇、汉高祖凡出兵必祭之。”“天通石”刻字:“行为适应自然,德行符合于民,谓之‘天道’。”“雨石”刻字:“夏求雨,其神蚩尤,司农耕,治疾疫,扶此石蚩尤赐福。”上述诸石刻字有的据传说,有的依史料,如不可尽信,但也绝不能认为是无稽之谈,由是视之,我们对蚩尤其人可聊作如下妄论,蚩尤是一位卓越的军事家;又是一位顺民心、得民意、深谙治乱之道的政治家;他知天文、通医道、懂农耕,博学多才。

巨野县--蚩尤广场 - 南园村 - 東明南園村(夏营)

 

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